清净真功，无为大道，自然体用惺忪。
先天灵物，元本在吾胸。
南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。
壶中景，水生玉虎，火内长金龙。
祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。
且披蓑顶笠，有似渔翁。
阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。
同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。
《满庭芳 处自然》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清净真功、无为大道，以及自然体用的惺忪之境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 处自然
清净真功，无为大道，自然体用惺忪。
先天灵物，元本在吾胸。
南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。
壶中景，水生玉虎，火内长金龙。
祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。
且披蓑顶笠，有似渔翁。
阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。
同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。
诗词通过描绘自然的景观和运用隐喻来表达作者对于修炼真功、追求无为大道的思考和体悟。诗中提到的"清净真功"和"无为大道"暗示了作者追求内心的纯净与真实，并倡导不违背自然规律的生活态度。
诗中的"先天灵物"指的是人体内部的潜力和宝藏，表达出作者相信每个人都拥有与生俱来的灵性和智慧。"南北东西相会"和"慧眸开、论甚朦胧"表明作者的眼光开阔，能够洞察事物的本质，并以智慧的眼光去思考和探索。
诗中的景象描绘了壶中景、水生玉虎和火内长金龙等奇妙的景象，寓意着修炼者内外兼修，内心清净而外在充满无限生机和力量。"祥光敷宇宙"揭示了修炼者散发出的祥光能够影响整个宇宙，展示了修炼的崇高和卓越。
诗中提到的"三田丹秀"和"八脉神通"暗示了修炼者在身体和精神上的卓越成就和通达能力。同时，诗词中的"蓑顶笠"和"渔翁"形象化地描绘了修炼者的形象，强调了修炼者超脱尘世的姿态和心境。
最后，诗词呼吁大家一起修炼，努力实现自己的愿望和目标，以及追求心灵的成长和超越。"功成行满，相逐赴仙宫"表达了修炼的最终目标是达到超凡脱俗的境界。
这首诗词通过景物描写和隐喻的手法，表达了作者对于修炼真功、追求自然无为的思考和向往，同时也激励和劝诫人们修炼养性，追求心灵的升华和进步。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。