丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
《满庭芳 蒙师父训诲》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词通过生动的意象和隐喻，表达了修行者在师父的教诲下，经历种种磨砺和修炼，最终达到心灵的纯净和修仙的境界。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
满庭芳 蒙师父训诲
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
这首诗词以“丘刘谭马”四个小鲜的比喻，意指修行者在修炼之初，像是四颗稚嫩的种子。接着，诗人用“蒙师钓出深渊”的形象来描绘修行者被师父引导出困境和迷茫。只有脱离深渊，才能受到师父的琢磨，像是将火从烟中找寻出来。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
这两句描述了修行者在修炼过程中的艰辛和煎熬。餐柴痛如割切，意味着修行者要吃下苦头，犹如火煎般炼化内心的顽固。修行者在面临困难和挑战时，会紧闭嘴唇，屏住呼吸，仿佛无法言语。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
这两句表达了修行者经历了各种各样的锻炼和考验，依靠自身的毅力和坚定的心志。无论是在苦难中还是在快乐中，修行者都能坚守初心，不断进步。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
最后两句呼应了修行者的境界和修仙的目标。修行者害怕自己像猿猴一样颠倒无常，也害怕自己像马一样劣等，所以他们看待他人都像看待自己的父母一样。修行者常常忍受屈辱，追求无为而清静的心境，以此来修炼自己的心灵。
这首诗词通过鲜明的形象和深刻的比喻，表达了修行者在修炼道路上所经历的困苦与坚持，以及他们追求心灵纯净和修仙境界的决心。它鼓励人们在面对困难和挑战时坚持不懈，用谦逊和坚定的心态来修炼自己，追求内心的和谐与安宁。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。