同流相聚，递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行，有若争头竞角。
见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。
如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。
更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。
莫使尘缘间隔，本来素朴。
净清能分真假，自然明、道非遥邈。
功夫到达幽微，神仙掌握。
《满庭芳 赠武功薛先生》是元代马钰的一首诗词。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 赠武功薛先生
同流相聚，递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行，有若争头竞角。
见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。
如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。
更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。
莫使尘缘间隔，本来素朴。
净清能分真假，自然明、道非遥邈。
功夫到达幽微，神仙掌握。
诗意与赏析：
这首诗词以修行者薛先生为赠词对象，表达了作者对其修行道路的赞赏和敬意。诗句展现了修行者的境地和修行的境界。
诗词开篇以“同流相聚，递相觉察”描绘修行者们相互聚集，互相倾诉、共同感悟的场景。接着，作者提出修行者应该从外在世界中寻找内在的共鸣和悲悯，这是修行的重要一环。
接下来的句子中，作者使用了战斗的意象来形容修行的过程，强调修行者们之间的竞争与奋斗，但又指出在见到贤者时，应该思考如何与其并肩而立，而不是心生嫉妒。同时，修行就像是把一颗珍贵的明珠时刻擦拭保养，需要时时刻刻的用心呵护。
诗词中提到“如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉”，表达了作者对修行者们开悟的期望，认为修行者应该能够早日觉醒、认识到修行的真谛。诗的后半部分，作者再次强调了修行的重要性，呼吁修行者们要倾听他人的劝告，全心全意地投入修行，摒弃一切功利心态。
最后两句“莫使尘缘间隔，本来素朴。净清能分真假，自然明、道非遥邈。功夫到达幽微，神仙掌握。”表达了修行者要摒弃尘世的纷扰，保持本真的心灵。只有净化心灵，才能分辨真假，领悟道义。修行者如果能够达到深奥微妙的境界，就能掌握神仙般的力量和智慧。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了对修行道路的理解和对修行者的崇敬。通过战斗、珍宝等意象的运用，诗词揭示了修行的困难和重要性，以及修行者应该追求的境界。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。