万物之中，为人最贵，内存一点精微。
至灵至圣，日用有谁知。
隐显存亡顺化，方圆应、曲直投机。
从伊变，行居坐卧，动止镇相随。
焕然光透体，真人出现，别有威仪。
玉簪朱履，环佩锦缨衣。
宝盖香车凤辇，云瑛覆、窈窕真妃。
仙音奏，金童捧盏，吃得醉如泥。
《满庭芳·万物之中》是元代作家侯善渊创作的一首诗词。这首诗词描述了人类在万物之中的尊贵地位，以及人的内在精神追求和外在华丽形象的描绘。
诗词的中文译文如下：
万物之中，为人最贵，
Among all things, humans are the most precious,
内存一点精微。
With a trace of profoundness within.
至灵至圣，日用有谁知。
The utmost spirit and holiness, who truly knows its daily use?
隐显存亡顺化，方圆应、曲直投机。
Hidden or revealed, preservation or destruction, harmony of square and round, adaptability of straight and curved.
从伊变，行居坐卧，动止镇相随。
Transforming from this to that, moving, dwelling, sitting, lying, in motion or stillness, accompanying each other.
焕然光透体，真人出现，别有威仪。
Radiant and transparent, the true person emerges, with a distinctive bearing.
玉簪朱履，环佩锦缨衣。
Jade hairpin and vermilion shoes, adorned with embroidered silk and tassels.
宝盖香车凤辇，云瑛覆、窈窕真妃。
Treasure-covered fragrant carriage, phoenix-drawn carriage, adorned with cloud-like jade, the graceful and charming queen.
仙音奏，金童捧盏，吃得醉如泥。
Celestial music playing, golden boys presenting wine, getting drunk to the point of oblivion.
这首诗词通过对人的尊贵地位的赞美，表达了人作为万物之灵的独特性和内在的精神追求。诗中描绘了人的变化与行为，以及外在的华丽形象，如玉簪、朱履、环佩、锦缨衣等，展现了人的尊贵和高贵。诗中也描绘了仙境般的美好景象，如宝盖香车、凤辇、云瑛覆等，将人与神仙相提并论。最后，诗人以仙音奏、金童捧盏的场景描述人们陶醉于美好的境界中。整首诗词以华丽的语言和形象，呈现出一种追求精神境界和美好生活的理想化情景。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。