大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。
先天一气，清浊自然分。
不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？
幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟¤
壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。
运周天水火，燮理寒温。
十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。
君知否，尘寰走遍，端的少知音。
满庭芳
大道渊源，高真隐秘，
风流岂可知闻。
先天一气，清浊自然分。
不识坎离颠倒，谁能辨，
金木浮沉？
幽微处，无中产有，
涧畔虎龙吟。
壶中，真造化，天精地髓，
阴魄阳魂。
运周天水火，燮理寒温。
十月脱胎丹就，
除此外，皆是傍门。
君知否，尘寰走遍，
端的少知音。
中文译文：
花香满庭院，
大道源深幽隐。
风华不可言传，
宇宙之气自然分。
谁能理解坎离之谜，
金木离合的变幻？
在微妙的地方，
无中生有，
涧边有虎龙吟。
在壶里，
世间万物化生，
天地精华汇聚，
阴阳魂魄交融。
运转周天，
掌控水火，
调和寒暖。
十月脱胎成丹，
除了这一法门，
其他都是盲目而为。
君是否知道，
人世间走遍了，
却很少有知音。
诗意和赏析：
这首诗以深沉的哲理和玄奥的语言描述了宇宙之道和人生之谜。作者将大道的渊源比喻为满庭的芳香，暗示其无法被言语所传达。他讲述了宇宙间的阴阳变化和万物生成的奥秘，以及人们对于这些变化的无知和迷茫。诗中运用了一系列抽象词语和隐喻，表达出诗人对于宇宙之道的思考和探索。
诗中的"大道渊源"指的是宇宙的起源和宇宙之道的深远。"风流岂可知闻"表示宇宙的奥秘无法被人所知。"先天一气，清浊自然分"指的是宇宙间的阴阳之气如何分化，并形成万物。"不识坎离颠倒，谁能辨，金木浮沉"表达了人们对于坎离变化的无法理解，以及物质世界的变幻。"幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟"隐喻了宇宙间微妙的变化和生生不息的景象。"壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂"将宇宙之道比喻为壶中万物的魂魄，暗示了其无所不在和无所不能。
诗的后半部分则探讨了人与宇宙之道的关系。"运周天水火，燮理寒温"表达了人可以通过调理水火，来调和身体的寒暖。"十月脱胎丹就，除此外，皆是傍门"意味着只有通过这种特殊的方法，才能达到超凡脱胎的境界。最后两句"君知否，尘寰走遍，端的少知音"表达了诗人对于能够理解其思想和宇宙之道的知音之寥寥无几。
总体而言，这首诗以其深奥的哲思和流畅的诗句展现了唐代诗人对宇宙之道的思索和感悟。它通过一系列隐喻和抽象词语，描述了宇宙的神秘和人生的无常，同时也表达了对寻找知音的渴望和对人生意义的追问。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。