道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
无传。
《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系，表达了它们的共同之处和相互融合的思想。
诗词中提到了道教的观点，认为道是天地的根基，万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持，这是指佛陀在灵山证悟成佛后，经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲，以及道传秘诀和佛流方便的教义，强调忍辱和慈悲。
诗词中还提到了大成至圣，指的是圣人的境界，认为圣人不会争辩高低，而是以平等的心态对待后学晚辈。最后，诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明，共同皈依。
这首诗词通过探讨三教的共同点，表达了它们相互融合的思想，强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索，具有一定的思想深度和文化内涵。
夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。
江南梅子雨，骚客古今愁。岂意连年夏，频妨庶事秋。为鱼民自痛，食肉尔何忧。衰老那禁得，看天独倚楼。
岸帻携邸夜夜来，蒲团纸帐竹香台。直须觅取僧为伴，更为开庵斸草莱。
羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。思君苦饥渴，相怜同病人。余身本蒲柳，宁竢秋风晨。君诚松柏姿，何患不长春。容面一若丹，鬓发一若银。来日安可期，往事曷足陈。不能罄君罍，奚以浣我尘。吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。
打粥泛邵州饼，候汤点上封茶。软语方炉活火，清游断岸飞花。
杨柳凄迷晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。 蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。