钓发关余谓吉徵，长年三老尔何凭。
那知我本江湖士，失脚东来亦堕罾。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《漫兴十一首》是赵蕃在宋代创作的一组诗词。以下是对该组诗词的中文译文、诗意和赏析。
《漫兴十一首》
钓发关余谓吉徵，
长年三老尔何凭。
那知我本江湖士，
失脚东来亦堕罾。
【中文译文】
钓发关余谓吉徵，
长年三老尔何凭。
那知我本江湖士，
失脚东来亦堕罾。
【诗意和赏析】
这首诗以钓鱼为主题，表达了诗人的心境和感慨。
首先，诗人自称“钓发关余”，意指他已经年过古稀，白发苍苍，但依然热衷于垂钓。他将自己称为“吉徵”，吉徵是古代乐曲中的一种音调，含有吉祥的意义。这表明诗人认为钓鱼是一种吉祥的行为，给他带来了心灵的慰藉。
接着，诗人问道：“长年三老尔何凭？”这句话揭示出诗人的迷惘和困惑。尽管他已经年老，但他仍然热爱垂钓，这似乎与他的年龄和身份不太相符。他在思考，自己的热情和执着是否能够得到他人的理解和认可。
然后，诗人自问：“那知我本江湖士？”他自称是一个江湖士人，意味着他是一个游走在江湖间的人，对世俗的束缚并不在意。他以此表达了自己超然物外的心态和追求自由的精神。
最后一句“失脚东来亦堕罾”，诗人表达了自己远离故土东来的旅途，却在东方也遭遇了失败和困顿。这里的“堕罾”是钓鱼时鱼儿逃脱罾网的意象，暗喻诗人在追求自由和梦想的过程中，也会遭遇挫折和困顿。
整首诗通过描绘诗人垂钓的场景，表达了他对自由和追求的渴望，同时也表现出对世俗压力和困境的思考和拷问。诗人以钓鱼为喻，抒发了自己对人生意义和境遇的思考，展现了一种超脱尘世的心态和对自由的向往。
初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。
南豳日日接英标，公外追随岂待招。恶劝酒时图共醉，痛赢棋处肯相饶。一抛言笑如何遣，频得音书似不遥。独上西楼为君久，满城明月会云销。
万里萧条酒一杯，梦魂犹自度邛郲。可怜龙鹤山中菜，不伴峨眉栮脯来。
采藤持织履，剥楮治为冠。看剑心空壮，骑驴骨本寒。病多辞酒伴，老甚解祠官。赖有扁舟在，秋涛万里宽。
山自西来玉作层，千峰住处一溪萦。宜晴宜雨乍明灭，不是老天无十成。
射虎将军搴绣帽，西园公子南山豹。共跨龙媒衔凤沼。风色好。宫花御柳迎人笑。剑履醒醒天日表。集英殿下春来早。双鹗盘空擎百鸟。归来了。蓝袍锦水光相照。