饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。
饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。
犬行常低循，貓坐辄箕踞。
爱憎了不同，拘肆固其所。
虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。
问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。
犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《貓犬叹》是宋代艾性夫所写的一首诗词。这首诗以饲养猫和狗为题材，通过对它们的描述和比较，展现了它们性格和行为上的差异，同时也折射出人性的一面。
诗词通过对猫和狗的饲养情况进行描绘，展现了它们在生活中的不同待遇。诗中提到，饲养猫的人给它鱼肉来养，关爱备至，甚至与猫同寝；而养狗的人却只给它杂糠和残羹剩饭，甚至责骂它出门。这种对待的差异，引发了猫和狗截然不同的行为表现。
诗中描述了狗行动时总是低头前行，而猫则坐着时总是高傲地盘腿而坐。狗对主人的爱与忠诚，即使在受到不公平待遇时依然如此；而猫则更加自我，固执地守住自己的领地，不愿受任何限制。
在虚堂夜晚，当狗发现老鼠时，立刻通知主人。而询问猫时，却发现它竟然偷偷摸摸地吃着醢脯。这种情节进一步凸显了猫的独立性和不受拘束的特点。尽管狗在地位上比猫更高，但它们对主人的态度截然不同。
这首诗词通过对猫和狗的描绘，寓意着人性中拘谨与放肆、爱与憎之间的矛盾。作者通过对猫和狗的对比，表达了人们对待事物和生活态度的不同，以及人与人之间对待他人的态度差异。
整首诗以简洁明了的文字描绘了猫和狗的行为特点，通过对它们的对比，探讨了人性中的爱与憎、拘谨与放肆之间的冲突。这首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意，给读者带来了一种思考人性与生活的启示。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。