身衣竺乾服，手援牺氏琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《茂芝上人归姑苏》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了茂芝上人（指佛教僧人）回到姑苏（即苏州）的情景。
诗词的中文译文如下：
身衣竺乾服，手援牺氏琴。
穿着竺乾的僧袍，手持牺牲氏的琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
琴声繁琐而不愿奏响，古老的意境却是如此深远。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
晚景中孤独地乘船，疲倦的飞鸟归还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
在阖闾城下的寺庙里，几里外都能听到钟声。
这首诗词通过描绘茂芝上人回到姑苏的场景，表达了一种深沉的古意。诗人以身着竺乾服、手持牺氏琴的形象，展现了茂芝上人的身份和修行之道。诗中的琴声繁琐而不愿奏响，可能暗示着茂芝上人对尘世的繁华和喧嚣不感兴趣，更注重内心的宁静和古老的智慧。晚景中的孤独和疲倦的飞鸟归还旧林，表达了茂芝上人在修行中的孤独和返璞归真的追求。最后，诗人提到阖闾城下的寺庙，强调了钟声的传达力，暗示了茂芝上人的修行成果和对信仰的坚守。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以茂芝上人的形象展现了一种超脱尘世的修行态度和对古老智慧的追求。同时，通过景物描写和音乐元素的运用，增加了诗词的艺术感和意境深远的效果。
病骨那禁暑，衰年更作愁。有风依旧热，初伏几时秋。瓜果谁新饷，馋涎小忍休。金盆井花水，且看玉双浮。
漫郎西笑费三年，故业新闻腹果然。长尘剧谈抽茧绪，短檠细字缀蚕眠。频惊陆海风波梦，未了京尘粥饭缘。後日重来应访旧，五湖烟浪有渔船。
野迥人来少，天平鸟去长。鱼梁四寸罟，樵市五家浆。谷转留寒雾，霞休罢夕阳。不须教目极，即是到回肠。
篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。
道吾当年不肯道，渐源中路没商量。先师灵骨今犹在，无用扶锹上法堂。
对代勤民岂外轻，声名今已播边亭。风摇铃阁终晨静，雨锁棠阴满地青。赐表殊功宜冕服，荣分从吏亦缇屏。如公学问留闲郡，东壁何人应二星。