木犀犹假菊为裳，兰也仍须紫作章。
不似梅花最高洁，温然全是玉之良。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这是一首宋代赵蕃的《梅花绝句五首要明叔仲威同作》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
梅花绝句五首要明叔仲威同作
木犀犹假菊为裳，
兰也仍须紫作章。
不似梅花最高洁，
温然全是玉之良。
译文：
木犀依旧以菊为衣裳，
兰花仍需紫色来作装饰。
不如梅花最为高洁，
温润而完美，如同玉石之美好。
诗意和赏析：
这首诗通过对比梅花、木犀和兰花，表达了梅花的高洁和纯美之处。首先，诗人描述木犀花，它外表似乎是菊花，但实际上并非真正的菊花。然后，诗人提到兰花，虽然兰花有自己的美丽，但仍需要紫色来衬托其美。最后，诗人将梅花与前两者进行对比，称梅花不需要任何修饰，它自身的高洁和纯净就足以令人倾倒。梅花的美不像木犀和兰花那样需要外在的色彩点缀，它温润中散发出一种玉石般的美好。
这首诗以简洁的语言描绘了梅花的独特之美，表达了诗人对梅花高雅纯洁品质的赞美。梅花作为寒冬中的独特存在，它的开放代表着坚韧和生命力的展示。诗人通过与其他花卉的对比，强调了梅花的独特之处，它的美是自然而然的，不需要任何修饰。
这首诗词品味高雅，通过简洁的文字展示了梅花的纯净和高洁之美。它启迪人们在世俗的纷扰中追求内心的纯净和高尚，传达了一种超越物质的精神境界。这首诗词通过对自然界的描绘，表达了对美的追求和对高尚品质的赞美，体现了宋代文人对自然和美的独特感受。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。