脱尘子。
逃生死。
物外逍遥云水似。
起真慈。
起真慈。
暗助真功，常常得自知。
逗引蛟龙归虎兕。
水里灯光明久视。
结灵芝。
结灵芝。
携去蓬瀛，专专献我师。
《梅花引 赠白先生》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词主题深邃，意境丰富，以寓意深远的象征手法表达了一种超脱尘世的境界。
诗词中的“脱尘子”表明了作者追求超脱尘世的心境，逃离生死的枷锁。作者以“物外逍遥云水似”来形容自己，在超脱尘俗的状态下，云水的景象宛如眼前的实景，暗示着作者身处于一种超然的境界。
接下来的“起真慈”表达了作者内心的真善美之情，也让人联想到佛教的慈悲观念。通过“暗助真功，常常得自知”，作者在文中展示了修行的决心和自我领悟的过程，强调了修行的重要性以及自我认知的关键。
“逗引蛟龙归虎兕”以及“水里灯光明久视”描绘了作者引导神龙归于自然，水中的灯光持久明亮的景象。这些景象都是象征着作者的修行成果，显示了他在修行道路上的成就和开悟。
最后的“结灵芝”表达了作者的愿望，希望能够带着心灵的净化和提升，前往蓬瀛（指仙境）。“专专献我师”则显示了作者对师长的敬仰和感激之情，同时也表达了他将修行成果奉献给师长的决心。
这首诗词通过丰富的意象和象征手法，抒发了作者超脱尘世的愿望和对修行境界的追求。同时，诗中的景象和情感也给人以启迪和思考，引发对生命和修行的思考，体现了元代文人追求内心境界的思想追求。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。