梅尉功成后，安知不此来。
路逢耕者问，山寺化人开。
樵陇低通海，茶村暖待雷。
谈玄亦可隐，不用垦蒿莱。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《梅山》是一首宋代诗词，作者为戴表元。以下是《梅山》的中文译文、诗意和赏析：
梅尉功成后，安知不此来。
功成事业有成之后，谁能预知未来呢？
路逢耕者问，山寺化人开。
在路上遇到正在耕作的农人，询问他们，山寺是否开放，有人居住。
樵陇低通海，茶村暖待雷。
乡间的樵夫和农田低洼，如同通向大海的溪流一样，茶村温暖等待着春雷。
谈玄亦可隐，不用垦蒿莱。
可以隐居山林修炼玄学，不必耕种荒地。
诗意解析：
《梅山》描绘了一个宁静而神秘的山林景象。诗人表达了在功成名就之后，他对未来的不确定感，并通过遇到耕作的农人来询问山寺是否有人居住，进一步强调了山林中的宁静和隐居的生活。诗中还通过描绘樵夫和茶村的情景，展现了大自然的美好和温暖。最后，诗人提出了玄学修炼的可能性，表达了他对隐居山林的向往，并且认为不必过多关注尘世的繁忙和物质生活。
赏析：
《梅山》以简洁明了的语言描绘出了一幅宁静而神秘的山林景象。通过对大自然与人文景观的描绘，表达了诗人对功成名就的疑虑和对隐居生活的向往。诗中的意象清晰，诗意深远，给人以静心体味的感受。诗人通过对大自然和人生的思考，表达了对追求内心宁静和修炼精神境界的渴望。整首诗写意深远，引人深思。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。