相见岂无期，前年亦此时。
青山吾有约，白发子能医。
石室谁看鼎，岩泉似散丝。
老人偏重别，去路渺相思。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《梅所将别夜坐叙怀》是宋代诗人舒岳祥的作品。这首诗描绘了作者与一位老人告别的情景，表达了离别之中的相思之情和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文：
相见岂无期，前年亦此时。
青山吾有约，白发子能医。
石室谁看鼎，岩泉似散丝。
老人偏重别，去路渺相思。
诗意和赏析：
这首诗的开头表达了作者与老人相聚的时间不确定，也暗示了离别的不舍之情。"相见岂无期，前年亦此时"这两句描绘了作者与老人的再次相遇，也给读者留下了一些回忆的空间。
接下来的两句"青山吾有约，白发子能医"，展现了作者与老人的情谊。青山象征着永恒和希望，作者与老人约定在青山相见，而老人则是白发苍苍，却能医治疾病，显示了老人的智慧和仁慈。这句话也有可能暗示着老人的医术能够延续作者的生命。
下一句"石室谁看鼎，岩泉似散丝"，通过描绘石室中的鼎和岩泉，表达了岁月的流转和时光的无情。鼎是古代祭祀中用来烹饪的大锅，而岩泉则象征着水流。这两个景象都将逐渐消散，暗示了人生的短暂和无常。
最后两句"老人偏重别，去路渺相思"表达了作者对老人离别的思念之情。老人对别离更加看重，而作者则将要面临曲折而未知的离别之路，这种离别带来了无尽的相思之苦。
整首诗以离别为主题，通过描绘具体的情景和景物，表达了作者对离别的思考和感慨。同时，诗中的青山、白发、石室、岩泉等象征意义的描绘，更加丰富了诗的意境，使读者更能感受到作者内心的情感。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。