中和堂昔隳于火，今剪荒榛再落成。
博士尊师重演说，史君存古不更名。
渐摩伋学三风熄，流布褒诗五瘴清。
天子金声兼玉振，会徵褚大兴儿生。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《梅州重建中和堂》是一首宋代刘克庄创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中和堂昔隳于火，
今剪荒榛再落成。
博士尊师重演说，
史君存古不更名。
渐摩伋学三风熄，
流布褒诗五瘴清。
天子金声兼玉振，
会徵褚大兴儿生。
中文译文：
中和堂曾经毁于火灾，
今天我们再次修建起来。
博士们尊敬师长，再次传授经典，
史君保存历史，不改名字。
逐渐摸索伋学的三种风气消散，
广泛传播褒扬诗词，五岭的瘴气净化。
天子的声音像金子一样响亮，
还有徵褚大兴儿出生。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了梅州中和堂的重建过程，表达了对文化传统的重视和对历史的尊重。诗人刘克庄提到中和堂曾经被火灾毁坏，但现在经过努力又重新修建起来。这种重建象征着对传统文化的传承和保护。
诗中提到博士们尊重师长，再次传授经典，强调了教育的重要性和尊师重道的价值观。史君的名字保留下来，传承了历史的记忆，强调了历史文化的延续性。
接下来，诗人提到了伋学的三种风气逐渐消散，流传的是褒扬诗词，五岭的瘴气净化。这表明诗人对于传统文化的传承不仅仅是形式上的修建，更是对文化内涵的重视。他希望传承的是优秀的文化精神，使人们能够受益并受到启迪。
最后两句诗提到了天子的声音如金子般响亮，徵褚大兴儿出生。这可以理解为天子对于文化传承的重视，以及对于新一代有才华的人才的期待。整首诗以梅州中和堂的重建为线索，表达了对于传统文化的珍视和对于文化传承的期望。通过修建中和堂，人们可以继续学习和传承优秀的文化遗产，使之在当代焕发新的活力。
巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯、万山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十
夜登车桁昼耘秧，怕说风伤与水伤。历尽艰辛双鬓白，今秋方觉稻花香。
可叹芳菲日，分为万里情。阊门折垂柳，御苑听残莺。海戍通闽邑，江航过楚城。客心君莫问，春草是王程。
草径蜿蜒十里间，云间若在画图看。万松密翠地无影，一水长清空自寒。
衙城直上有烟峦，亭在悬崖绝壁间。几个白头忘岁月，一生青眼看江山。秋风落木楼台出，暮雨笼沙鸥鹭閒。珍重京西绣衣使，作书题榜许追攀。
侍中尺箠挞羌酋，更得河南共运筹。到得降书来北阙，河南骑马去均州。