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《眉子石砚歌赠胡訚》

君不见成都画手开十眉,横云却月争新奇。
游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶。
又不见王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色。
书生性命何足论,坐费千金买消渴。
尔来丧乱愁天公,谪向君家书砚中。
小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红。
毗耶居士谈空处,结习已空花不住。
试教天女为磨铅,千偈澜翻无一语。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《眉子石砚歌赠胡訚》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君不见成都画手开十眉,
横云却月争新奇。
游人指点小颦处,
中有渔阳胡马嘶。

又不见王孙青琐横双碧,
肠断浮空远山色。
书生性命何足论,
坐费千金买消渴。

尔来丧乱愁天公,
谪向君家书砚中。
小窗虚幌相妩媚,
令君晓梦生春红。

毗耶居士谈空处,
结习已空花不住。
试教天女为磨铅,
千偈澜翻无一语。

诗意:
这首诗词描述了一个画家开创新画风的情景,以及在这个繁忙的世界中,书生的境遇和对现实的思考。通过描绘眉子石砚和画家的作品,诗中表达了对艺术创新的赞赏和对传统的反思。同时,诗人也借此抒发了对自己处境的无奈和对社会动荡的忧虑,以及对爱情和美的向往。

赏析:
苏轼以细腻、抒情的笔触描绘了画家开创新风格的情景。画家开十眉,意味着他在绘画技法上有创新突破。横云却月争新奇,表达了画家追求独特和新奇之作的心态。游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶,描绘了画家受到游人的赞赏和指点,其中渔阳胡马嘶一句,则是将画家的作品与历史事件相联系。

接下来,苏轼转向对书生的描写,表达了对士人在现实世界中的无奈和困境。王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色,描绘了书生对功名利禄的追求,却发现现实的残酷和虚幻之处。书生性命何足论,坐费千金买消渴,表达了书生在追求功名过程中的迷茫和无奈。

诗的后半部分,苏轼将自己的处境与社会动荡相对应。尔来丧乱愁天公,谪向君家书砚中,表达了自己被困于深宅大院之中,无法参与社会的苦闷。小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红,描绘了闭门读书的苏轼通过想象和文学创作,寻找内心的慰藉和情感的满足。

最后两句,苏轼转向对佛学的思考。毗耶居士谈空处,结习已空花不住,表达了对佛学空灵思想的追求,但也指出佛学无法解决现实问题的局限性。试教天女为磨铅,千偈澜翻无一语,意味着即使是天女也无法通过言语表达出真实的意义。

整首诗词通过对艺术、现实和佛学的交织描绘,表达了苏轼对社会和人生困境的思考和感慨。他在诗中展示了对艺术创新和追求的赞赏,同时也表达了对功名利禄和现实虚幻的反思。诗中还流露出对爱情和美的向往,以及对文学创作和精神追求的寻求。通过对佛学的提及,诗人也展现了对超越现实的思考和对真实意义的追求。

这首诗词在形式上采用了七言绝句,行云流水的韵律和抒情的笔触使得诗词更加优美动人。通过细腻的描写和意境的营造,苏轼在这首诗中展示了他作为文学家和思想家的才华和深度。

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