上即居人头，下即居人身。
夙岂为人食，今乃务食人。
不必劳爪掐，聊以扪对宾。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《扪虱》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上即居人头，下即居人身。
夙岂为人食，今乃务食人。
不必劳爪掐，聊以扪对宾。
诗意：
这首诗以一种幽默的方式表达了人们在生活中的矛盾和现实压力。诗中的“上”指的是头部，“下”指的是身体。诗人通过描绘人们对头部和身体之间关系的思考，表达了人们在现实生活中往往为生存而努力，甚至不惜牺牲他人的利益。
赏析：
《扪虱》运用了寓言的手法，通过描述居人头与居人身之间的关系，表达了人们在现实生活中的矛盾和压力。诗中的“夙岂为人食，今乃务食人”，以嬉笑怒骂的方式暗喻了人们在生活中的变迁。诗人用“劳爪掐”和“扪对宾”的词语，调侃了人们为了生存而不择手段的现实境遇。
这首诗词虽然简短，却通过夸张的形象和反讽的语言，饶有趣味地揭示了人性的复杂性和社会的现实压力。它启示人们反思现实生活中的追求和取舍，呼唤人们保持良知和道德观念，不忘初心。该诗词也展示了宋代诗人善于运用幽默和讽刺手法来反映社会现实的特点。
渐东风暖，陇梅残，霁云碧。嫩草柔条，又回江城春色。乍促银签，便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼，尽日高无力。这些离恨，依然是、酒醒又如织。料伊怀情，也应向人端的。何故近日，全然无消息。问伊看，伊教人到此，如何休得。
右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。
骄阳重郁结，凉飙惊豁开。排户始奔突，转隙少徘徊。仄闻风伯言，敬为邦君来。邦君著之诗，快心吾已灰。独念暑耘人，斯时若为怀。所愿均此施，醒然与之偕。有冰何心浆，有翁何心醅。莫吹天上云，要洗田中埃。高枕谢北窗，披襟笑登台。伏读旨意大，倍使吾容斋。
不驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。文字五千传道德，仅同释教让儒流。
儒冠误我欲投簪，抱膝聊为陇上吟。故里未归先入梦，新交虽好少知心。清光湛湛溪中月，遗迹沉沉濑底金。闻道雪晴丰荠麦，行看放犊满桃林。
洞庭五月水生寒，卢橘杨梅已满盘。泰伯庙前看走马，阖闾城下见骖鸾。吴娃结束迎新守，府吏趋锵拜上官。曾过杨州能惯否，刘郎盏底劝须宽。