不作鸾台梦，来寻凤沼春。
劬劳知永慕，寿考见深仁。
示疾元非病，离人已反真。
生绡写遗恨，犹露衮衣身。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《门下大资颜公挽诗三首》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不作鸾台梦，来寻凤沼春。
劬劳知永慕，寿考见深仁。
示疾元非病，离人已反真。
生绡写遗恨，犹露衮衣身。
诗意：
这首诗词表达了作者对大资颜公的怀念之情。诗中提到了鸾台和凤沼，暗喻了古代帝王的宫殿和美丽的春天。作者表达了自己不再梦想成为帝王，而是希望能够去寻找春天的美景。他努力工作，表达了自己对大资颜公的深深敬仰和永久的思念之情。他感叹自己示疾的目的并非真的生病，而是离开大资颜公的人世已经失去真实。他用生绡写下了自己的遗恨，仿佛还能看到大资颜公身穿华丽的衮衣。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对大资颜公的深深思念和敬仰之情。通过对鸾台和凤沼的描绘，诗人展示了自己对美好事物的向往，同时也隐含了自己对大资颜公所代表的权力和荣华的追求。作者努力工作，表达了自己对大资颜公的深深敬仰和永久的思念之情。他用示疾来表达自己离开大资颜公的人世已经失去真实的意境，同时也透露出对人世间虚伪的批判。最后，作者用生绡写下自己的遗恨，将大资颜公身穿华丽的衮衣留存在了诗词中，展示了对大资颜公的深深怀念之情。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对大资颜公的思念和敬仰之情，同时也传达了对人世间虚伪的批判。通过描绘美丽景物和华丽衮衣，诗人创造了一种富有诗意的氛围，让读者感受到作者内心深处的情感。整首诗词意境优美，情感真挚，给人以回味和思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。