夜梦上嵩山，独携藜杖出。
千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。
形神两是幻，梦寐俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。
昼夜既平分，其间何得失。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《梦上山（时足疾未平）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
夜晚梦见登上嵩山，独自带着藜杖出行。千山万壑，游览尽然而止。梦中脚步轻快，身体健壮如少年时。领悟到灵魂的归宿，仍保持着先前的形态。始终明白形体和精神共存，形体有病但精神无损。形体和精神皆为幻象，梦和醒都不是真实。白天行走虽然困难，夜晚的步伐却轻松自在。白天和夜晚相对平衡，其中又有何得何失。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了白居易在梦中登上嵩山的情景，以及梦中的健康与自在。诗人在梦中不受疾病的困扰，身体健康如少年时，领悟到了灵魂的本质和形体的虚幻。他意识到，形体和精神是相互关联的，形体的病痛并不影响精神的健康。他通过这个梦的体验，认识到梦和现实都是虚幻的，都不是真实的存在。白居易通过对梦境和现实的对比，表达了对健康和自由的向往，同时也思考了人生的真实和虚幻之间的关系。
这首诗词通过嵩山梦境的描绘，展示了诗人对身心健康和内心自由的追求。它表达了对疾病和困境的超越，以及对人生真实与虚幻的思考。整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对于人生境遇的深刻洞察和思考，以及对自由与健康的向往。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。