理气虽然不可无，形而上下有精粗。
概将动作名为性，天地同为牛马区。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·生之谓性》是宋代作家陈普创作的一首诗词。这首诗词表达了有关人性和天地之间关系的思考。
诗词的中文译文如下：
理气虽然不可无，
形而上下有精粗。
概将动作名为性，
天地同为牛马区。
诗意和赏析：
这首诗词通过对人性和天地之间关系的描绘，展示了作者对人性的理解和思考。
诗词中提到的"理气"指的是人的本性和气质，它们虽然不能缺少，但在形式上有着高低之分。这里的"精"和"粗"可以理解为高尚和低俗的区别。作者将人的行为和表现称之为"性"，意味着人的行为与性格紧密相关。
最后两句"天地同为牛马区"表达了人与自然的共通之处。作者通过比喻天地为牛马的区域，暗示了人与自然是相互联系和相互依存的。这种联系也暗示了人在追求个人发展和理想境界的同时，应该与自然和谐共处。
这首诗词以简练的语言表达了作者对人性的思考，旨在引发读者对人与自然关系的深思。通过对人的本性和行为的描绘，作者呼吁人们在追求个人发展的同时，要保持与自然的和谐，以实现更高尚的境界。
楼迥星河转，宵残鼓角催。重门和月锁，寒梦绕花回。
百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。但只熙熙闲过日，人间无处不春台。
老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。
诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。
赣江当日血成川，谁肯身驰不测渊。尺檄约降诸峒静，单车禽畔一城全。带刀俗染惟新化，横槊诗刊第几编。想与元龙谈世事，亦怜疏拙老林泉。
原思非病贫何患，回也虽贫乐有加。岁晚与谁同此味，梅花深处是君家。