善出於人元即性，在人在我本无殊。
常人未免为私累，上圣之心道与惧。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·善与人同》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
善出於人元即性，
在人在我本无殊。
常人未免为私累，
上圣之心道与惧。
诗词的中文译文：
善良从人的本性中产生，
在人与我之间本无差别。
常人常常为私欲所累，
上圣之心与道亦感到惧怕。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了人性中的善良，并提出善良是与众人本质相连的。作者认为，每个人都有善良的本性，没有人天生优越或劣势。然而，常人常常被私欲所困扰，远离了善良的本性。即使是上圣之人也会因为心中的善良和道德而感到恐惧，因为他们意识到人性的脆弱性和善恶之间的挣扎。
这首诗词呼吁人们回归本性中的善良，并警示人们不要让私欲阻碍道德的追求。通过表达人性的共同性，作者强调了每个人都有责任去追求善良和道德，同时也提醒人们善恶之间的挣扎是不可避免的。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理，通过对人性和道德的思考，引发读者对自身行为的反思。它提醒人们在日常生活中坚守善良和道德，同时也反映了宋代文人对人性和道德的关注和思考。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。