善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。
沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·时雨之教》是一首宋代诗词，作者是陈普。诗中表达了善于教育的思想，以及人们在自然界中感受到的无拘无束的心境。
诗词的中文译文如下：
善教只是迎欲发机，
神灵的力量在此时启迪。
心境变得开阔无比，
抚玩月光，吟唱风声，自然之乐令人心醉。
这首诗词传达了陈普对于教育的理解和感悟。他认为善于教育的关键在于及时抓住学生的兴趣和欲望，因为这是开启他们潜能的关键所在。通过巧妙的引导和启发，教师可以激发学生的灵感和创造力。
诗中提到的"神灵的力量"指的是教育的力量，它可以启迪人们的心智，让他们找到内在的动力和激情。作者认为，只有通过善于教育，人们才能真正感受到这种神奇的力量。
接下来的几句描述了一个开阔自由的心境。当人们在自然界中静心欣赏月光和风声时，他们会感受到一种超越尘世的美好。这种心境让人忘却了琐碎的烦恼，沉浸在自然的和谐中。
整首诗词通过对教育和心境的描绘，表达了作者对于教育的重要性的思考，并呼吁人们在自然中寻找内心的宁静和满足。它传递了一种追求真理、追求内心自由的理念，具有启发人们思考和感受美的意义。
山丹妶南土，盈尺愧西京。所至曾无比，知非浪得名。未须求别种，尚欠剥繁英。行复春风度，天涯眼暂明。
朱颜绿鬓难留住。调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫尺风波，恍着暮晴朝雨。怎禁他地久天长，睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷，梦觉也玉人
大江从西来，上有千仞山。江山自环拥，恢诡富神奸。深渊鼍鳖横，巨壑蛇龙顽。旌阳斩长蛟，雷雨移沧湾。蜀守降老蹇，至今带连寰。纵横若无主，荡逸侵人环。上帝降瑶姬，来处荆巫间。神仙岂在猛？玉座幽且闲。飘萧驾风驭，弭节朝天关。倏忽巡四方，不知道里艰。古妆具法服，邃殿
暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。
雨里飞花片片红，雨微花乱转溟蒙。川原何处连天草，帘幕无人半日风。寂莫刘桢新病后，凄迷庄与苦吟中。可堪更是黄昏景，燕冷莺寒恨想同。
院无大小，众无多寡。有个折脚铛儿，要人提上挈下。不堕功勋，不触风化，千里追风看良马。