为尧为舜配三才，功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·养小失小》
中文译文：
为尧为舜配三才，
功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，
迷轻失重亦堪哀。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代作家陈普的《孟子·养小失小》。诗人通过简洁的语言描绘了一种道德观念，表达了一种人生的哲理。
诗中提到了尧和舜这两位传世的圣君，他们被认为具备了"三才"，即仁、义、礼。这里的"为尧为舜配三才"意味着他们被赋予了这种道德品质，这些品质成为他们成为伟大君主的基础。
接着，诗人以颠倒和迷失为比喻，表达了人们在追求物质欲望时，失去了对道德的追求，失去了重要的价值观。"颠倒反为饥渴想"提醒人们，过度追求个人私利和物质财富，将导致心灵的饥渴，无法满足内在的精神需求。"迷轻失重亦堪哀"则强调，迷失于功利和表面的虚荣会导致人们失去对重要事物的关注，对人生的真正意义产生困惑和忧伤。
这首诗词通过简练的语言和精准的表达，传达了一个重要的道德观念：重视道德和价值观，不要迷失于功利和物质欲望。诗人以尧和舜作为典范，告诫人们应该追求内在的美德和高尚的品质，而不是将生活的重心放在短暂的享乐和虚荣上。
这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理，呼唤人们思考人生的真正意义，以及如何在现实中追求真善美。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
清水芙蓉未肯开，暑天花草底差排。鹿葱金凤何为者，也得园亭护两阶。
壁立东南第一峰，问知名道葛仙翁。丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通。六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。我来整屐层巅上，无数群山下风。
炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。
古寺藏烟树，岩扉昼不扃。日高花散影，风定竹无声。稚子添香火，闲僧阅藏经。新诗吟未就，独向殿阶行。
东都人陆海，游集若为忘。筮史同微货，僧坊共小凉。卜邻栖辇毂，返旆促囊装。巽坎知人意，奔腾达侍旁。