穷理知天所性全，存而顺事没而安。
保全是理无容失，所受於天或可还。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·事天立命》是宋代诗人陈普所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
穷理知天所性全，
存而顺事没而安。
保全是理无容失，
所受於天或可还。
诗意：
这首诗词表达了对人生道理的深刻思考。诗中提到了知晓天命的重要性，认为只有当我们明白天所赋予的本性并全然遵从它时，我们才能够保持存续并顺应事物的变化而获得安宁。诗人强调了理性的重要性，认为只有坚守理性并不失去自我的情况下，我们才有可能重归天命所赐予的一切。
赏析：
这首诗词中融入了儒家思想的精髓，强调了人与天命的关系。诗人通过表达对天性的理解，强调了遵从天命的重要性。他认为只有顺应天命，我们才能够保持安宁和平衡。诗中的"保全是理无容失"强调了要坚守理性，并将其视为生活中最重要的一部分。诗人在最后一句"所受於天或可还"中，传达了一个重要的信息，即通过顺应天命，我们有可能重获天赋给我们的一切。
这首诗词在表达个体与宇宙的关系上，强调了人应当遵循天命、顺应宇宙的思想。它提醒人们要保持内心的平衡和秩序，以实现个人的安宁和和谐。同时，它也暗示了人们在遵从天命的过程中，可以找回自己失去的东西，实现心灵的回归。整首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，给人以启发和思考。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。