未道鸣条作网罗，近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·放太甲》是陈普所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
未道鸣条作网罗，
近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，
为问南巢事若何。
诗意：
诗词以寓言的方式表达了一种政治批评和社会关切的情感。诗中未道（鸣条作网罗）是指未传承古人的智慧，而近来的毫邑（转偏颇）则表示社会的颠倒和混乱。嗣君被邀请前往先王的墓地，是希望他能够了解并解决南巢的问题。
赏析：
这首诗词以隐喻和象征的手法，通过对古代历史和社会现象的暗示，表达了对当时政治和社会乱象的忧虑。诗人通过表达对未道和毫邑的批评，暗示了当时社会缺乏传承古人智慧和价值观的问题，以及社会秩序的混乱和颠倒。诗的结尾，邀请嗣君前往先王墓地，暗示了对领导层的期望和希望能够解决社会问题。整首诗以简洁而凝练的语言，通过意象和隐喻，营造出一种深沉而忧虑的氛围，展现了诗人对社会现实的思考和关切。
这首诗词在表达了对当时社会问题的批评之余，也蕴含着对传统文化和价值观的思考和呼唤。它提醒人们应当传承古人的智慧和价值观，以维护社会的稳定和秩序。同时，诗人对领导层的期望和希望，也是对社会的期盼和呼唤。这首诗词通过简练而富有意味的语言，引发人们对当代社会问题的思考和反思，体现了诗人对社会现实的关注和责任感。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。