天位待贤良有以，理天之物治天民。
近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·天位》
中文译文：
天位待着贤良之人，
以理顺天的事务，治理人民。
近来职权集中于西邸，
不是朋友亲近，就是富有者。
诗意和赏析：
这首诗取自宋代陈普的《孟子·天位》。诗人表达了对天位（指朝廷的高位）的理解和看法。诗中提到，天位应该等待着贤良之人，只有他们才能以正确的方式管理天下的事务，使人民得到治理。然而，近来朝廷的职权集中于西邸，这里指的是高官显贵之家，而不再是由贤良之人担任。这种现象导致了权力和地位不再取决于个人的品德和能力，而更多地取决于个人的人脉和财富。
整首诗流露出诗人对朝廷腐败和权力斗争的担忧和失望。他希望天位能够归于真正有才德的人，以实现天道的治理。诗中的对比和反讽揭示了社会的不公和权力的滥用，反映了诗人对社会正义和公平的渴望。
这首诗通过简洁而富有力量的语言，表达了诗人对朝廷现状的批评，同时也反映了他对理想社会的向往。诗词的深意使人们思考和反思社会的现实问题，提醒人们追求公正和道义的重要性。
万里修程占学力，色丝黄娟新组织。只今下笔追二雅，端如养气闭千息。公子何自知寒梅，须知三长具精识。亭亭玉雪瑞烟晓，爱日香浮采衣色。自然雅韵出天姿，芝兰那肯羡玄石。我惭姱节对俚语，炊沙镂沙意何得。愿君写入遂锦堂，冷蕊疏枝陪淡墨。
西子西湖只一般，翠云珠髻恣君看。世间万物移人处，高鼻虬须也被瞒。
百年忠愤，无泪洒江濆。曹刘事，埋露草，锁烟榛。哭英魂。此恨谁知者，时把剑，频看镜，徒自苦，拳破裂，眼眵昏。从古时哉去速，鄹人子、反袂伤麟。望家山何在，衮衮已＿缨。欲剗还生。猛堪惊。膏肓危病，宁有药，针匕具，献无门。荆州启，条旧书，汉将军。已不存。便合囊封去
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
因君郢调问前踪，贤者斯能乐雪宫。四海香名寰宇外，百年公论党碑中。癯然鹤骨存生气，寂甚鸾胶续古风。留得墨池芳润在，划玄犹可忆扬雄。
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。