利出私情害万端，义循天理乐而安。
是非得失分霄壤，相去其初一发间。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·义利》是宋代文学家陈普创作的一首诗词。这首诗词以"义利"为题，表达了作者对义和利的思考和观察。
诗词的中文译文：
利出私情害万端，
义循天理乐而安。
是非得失分霄壤，
相去其初一发间。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了"义"和"利"之间的关系以及它们对人们的影响。作者认为过于追求个人私利会导致许多问题和困扰，而坚持遵循天理的道义原则则会带来欢乐和安宁。诗词中突出了"义"和"利"的对比，以及它们在人们的行为和选择中的重要性。
首先，诗词指出了过度追求私利所带来的问题。"利出私情害万端"这句表达了个人私利对社会和个人带来的危害。当人们只顾追求个人私利而忽视了他人的需求和社会的公共利益时，种种问题和矛盾就会产生。
然后，诗词强调了遵循天理和道义原则的重要性。"义循天理乐而安"这句传达了作者对坚持道义和正义的态度。只有遵循天理的义和道义准则，人们才能获得真正的快乐和安宁。
诗词的下两句"是非得失分霄壤，相去其初一发间"则表达了作者对"义"和"利"之间微妙关系的思考。这句话暗示着在人们的选择和判断中，"义"和"利"之间的界限非常模糊，但它们的差距却是微小而微妙的。这句话提醒人们在抉择中要审慎思考，以免一不小心就偏离了正道。
总之，《孟子·义利》这首诗词通过对"义"和"利"的对比，呼吁人们要坚持道义和正义的原则，不要过度追求个人私利而忽视了他人和社会的利益。它提醒人们要审慎权衡利弊，在行动中保持对道义准则的尊重，才能获得真正的快乐和安宁。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
清水芙蓉未肯开，暑天花草底差排。鹿葱金凤何为者，也得园亭护两阶。
壁立东南第一峰，问知名道葛仙翁。丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通。六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。我来整屐层巅上，无数群山下风。
炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。
古寺藏烟树，岩扉昼不扃。日高花散影，风定竹无声。稚子添香火，闲僧阅藏经。新诗吟未就，独向殿阶行。
东都人陆海，游集若为忘。筮史同微货，僧坊共小凉。卜邻栖辇毂，返旆促囊装。巽坎知人意，奔腾达侍旁。