仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。
天命到头还不外，东征西怨岂容违。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·仁者无敌》是陈普在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
仁人所在人心聚，善良之人的存在使得众人心向往之；
如鱼聚集在深渊中自然回归；
天命注定的事情最终难以改变；
东征西怨，岂容易违背。
这首诗词表达了仁者无敌的思想，主要探讨了仁爱之人的影响力以及天命的不可抗拒性。诗中提到仁人的存在能够吸引人们的心向往之，有如鱼儿聚集在深渊中自然而然地回归。这里的"仁人"指的是善良、仁爱的人，他们的行为和品德使得人们愿意靠拢，受到他们的启发和影响。作者通过这个比喻，表达了仁者的影响力和人们对仁者的追随。
诗的后半部分提到了天命的力量。天命在这里指的是宿命或命运，代表一种不可抗拒的力量。无论是东征还是西怨，都难以逃避或违背天命的安排。这种思想传达了一种对命运的虔诚态度，表达了人们应当顺从天命，不轻易违背它的意愿。
整首诗词以简洁明快的语言表达了仁者无敌的思想，既强调了仁人的影响力，也凸显了天命的不可抗拒性。通过对人性和命运的思考，诗词传递出积极向上的价值观，并呼吁人们追求仁爱之道，顺从天命，从而达到内心的安宁和和谐。
名花百种结春芳，天与秾华更与香。每忆月陂隄下路，便开图画觅姚黄。
习侯有世德，冠冕袭鵔鸃。裔孙富六艺，凿齿四海知。苏岭陟家山，高阳浮故池。著书山水间，秀发胸中奇。间从弥天释，善戏间廋辞。尚友虽异代，斯人可夙期。
渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
属城穷僻地，揽辔遍周流。弊政已更化，名山不废游。鸣驺留谷口，轻屐历岩幽。聚看官仪者，相扶半白头。
雨后欲斜阳，红满井梧风叶。还是夜来时候，共小轩明月。不关纤手与调冰，消除这些热。自是月娥肌骨，似玉壶香雪。
相知言莫尽，别后意如何。命笑人冰薄，愁因夜雨多。全家寓京国，无地着吟哦。会得穷通理，从科缉薜萝。