气化流行出一元，生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·牛山》是宋代文学家陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
气化流行出一元，
生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，
触处均沾雨露恩。
诗意：
这首诗词表达了一种宇宙自然的运行规律以及生命的生成和生长过程。它以气化、流行、一元为关键词，揭示了自然界万物生生不息的原理，认为万物的生成与生命的延续都是源自天地之间的自然法则。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言展示了作者对自然界的观察和思考。诗中的"气化流行"表达了大自然中气体的变化和流动，以及它们对万物生长的影响。"一元"指的是宇宙的根源，表明万物的生成都源自于同一个根本的原理。
诗的后半部分通过使用"斤斧牛羊"和"雨露"这两个意象，表达了人与自然的关系。"斤斧牛羊累"意味着人类通过劳作和耕作来获取食物和物质财富，而"雨露恩"则象征了大自然的恩赐和滋润。这里通过对比，强调了人类对自然的依赖和感恩之情。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对宇宙和自然的敬畏之情，表达了人与自然的和谐共生。它呈现出一种虽然简单却蕴含深刻哲理的美感，使人们能够在阅读中感受到大自然的力量和生命的奥秘。
袅袅鸣仙佩，盈盈出洞房。盘云高髻子，叠雪绣罗裳。倚柱调鹦鹉，吹箫引凤凰。烟花春日暮，沉醉紫霞觞。
花柳村村奈老何，一春门巷断经过。无绳可系西沈日，有水皆随东逝波。妄想已空骑鹤梦，劳生亦厌饭牛歌。正须秉烛游清夜，转眼兰亭旧永和。
夕阳度西岭，群壑倏已螟。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
末法无知老比丘，虚空寻缝陆行舟。寒岩可谓心肠毒，写出令人骂不休。
山环湖水水环山，短艇白鸥窗几间。野外更将供给到，饱参著得十僧闲。
栖迟九月锦水行，独过草堂西出城。村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明。溪边三重结茅屋，松萝翳羽晚雨清。往来沽酒且有客，胡为奔走不地停。四海纷然霾噎多，我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹，况又一顷供耕耘。只今骑驴望八极，终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生，忧愁尽如篇章苦。