事理纷纷未易穷。
其间脉终要通融。
能於博处知其约，渐次收功一贯中。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·博学反约》是宋代文学家陈普创作的一首诗词。这首诗词描述了博学与约束之间的关系，以及通过博学反思和约束自己的过程。
诗词的中文译文：
事理纷纷未易穷。
其间脉终要通融。
能於博处知其约，
渐次收功一贯中。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对事理复杂性的思考。诗人认为事理纷纷复杂，不容易完全理解。然而，在这些事理中，有一个关键的脉络，需要我们通融、理解和把握。通过广泛博学，我们能够逐渐领悟其中的约束规律，进而在实践中不断取得进步。
诗中的“博学”意味着广泛的知识和学问，它是理解事理的基础。通过博学，我们能够更好地理解世界的复杂性，把握其中的规律和约束。诗中提到的“约”指的是对自己的要求和限制，它是博学的目的和意义所在。只有在博学的过程中，我们才能真正理解和领悟这些约束规律，渐渐地将知识转化为实践的能力。
整首诗词强调了博学与约束之间的相互关系。博学是为了更好地理解约束，而约束则是博学的目标和结果。通过博学反思和约束自己，我们能够逐渐提升自己的能力和水平，取得长期、连贯的成就。
这首诗词通过简练而深刻的语言，传达了对知识和约束的重要性的思考。它提醒人们在追求知识的同时，注重自我约束和持续的努力，以实现真正的成长和进步。
人烟懡罹不成村，溪水微茫劣半分。流到前滩忙似箭，不容雨点稍成纹。
尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。寻常异方客，过此亦踟蹰。
晓雾散晴渚，秋色满湘山。青鞋黄帽，忄欠与名士共跻攀。窈窕深林幽谷，诘曲危亭飞观，俯首视尘寰。长啸望天末，余响下云端。白鹤去，荒井在，汲清寒。醒然毛骨，浮丘招我御风还。拂拭苍崖苔藓，一写胸中豪气，渺渺洞庭宽。山鬼善呵护，千载照层峦。
凛凛循良吏，休休一介臣。投艰推宇量，御侮赖精神。给侍恩虽渥，怀归志莫伸。平泉开甲第，花木未经春。
常笑博望侯，老死穷河源。河源几万里，天派垂昆仑。支流播九逆，砥柱疏三门。行穿九地折，怒溢千里奔。乐彼洧水源，近且具茨根。寒泉发清池，藻监挠不浑。引为琉璃陂，碧波媚苹蘩。逶迤入王城，顺下德可温。全此上善性，利用岂无恩。下有万艘济，旁列千夫屯。持此安且静，用监
寄迹小园中，忽有乌衣至。手中执圆封，州府特遣馈。罗列满吾前，礼数颇周致。四隣来聚观，若有流涎意。呼童急开樽，四隣同一醉。