圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。
道德文章光万世，看来只是尽人伦。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
这首诗词是陈普在宋代创作的《孟子·圣人人伦之至》。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圆头方腹一皆人，
尧舜元非凤与麟。
道德文章光万世，
看来只是尽人伦。
诗意：
这首诗词通过描述圆头方腹的形象，表达了人人平等的思想。它指出，无论外观怎样，人们都是平等的，就如同古代圣人尧舜一样，并不是凤凰与麟凤这样的神鸟。诗人强调道德和智慧的重要性，认为它们能够闪耀于千秋万代。最后，诗人提出，这些思想只是达到了人伦的尽头，对于人们来说仍有进步的空间。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对人伦、平等和道德的思考。通过描绘圆头方腹的形象，诗人传达了人人平等的观念，强调外貌的差异并不影响人们的平等地位。他将古代圣人尧舜作为例子，突出了智慧和道德的重要性，认为它们能够产生持久的影响力。然而，诗人也指出，尽管我们已经达到了人伦的境界，但仍然有改进和进步的空间。这首诗词通过简洁而有力的语言，传递了对人伦和道德的思考，鼓励人们追求道德的完美和改善自己。
北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜?龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁
汾曲名家相国孙，翊登枢铉继承恩。旂章礼秩连三府，彝鼎功名载一门。棺歛袞衣哀册异，路驱班剑葬仪存。清规素履知无晦，金刻雄文贲九原。
听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。几回羁旅情，梦觉残烛光。
满庭新绿午阴阴，风弄疏帘雨弄晴。窗下岸书眠一觉，不知人世有公卿。
横一丈，竖一丈。满室风生，半窗月上。山僧要坐便坐，要起便起，终不向这里无风起浪。诸人若不散去，照雇劈脊拄杖。
英雄未肯死前休，风起云飞不自由。杀我混同江外去，岂无曹翰守幽州。