今古无过只一中，随时适变一相通。
圣贤心术无偏倚，事业虽殊道则同。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·易地皆然》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词以简洁的语言表达了一种智慧和境界。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
今古无过只一中，
随时适变一相通。
圣贤心术无偏倚，
事业虽殊道则同。
诗词的诗意：
这首诗词展现了一种超越时空和个人偏见的智慧。诗人陈普表达了一种思想，即无论是古代还是现代，人们在追求真理和智慧的道路上都是相通的。他认为，圣人和智者的心胸和行为不受个人偏见和时代变迁的影响，他们的追求是一贯的，不论面对什么样的事业或者道路，他们都能保持一种坚定的信念和正确的方向。
诗词的赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了陈普对人类智慧和道德追求的理解。诗人通过运用对比的手法，将过去和现在、不同的事业和道路进行了比较，强调了其中的共同点和相通之处。他认为真理和智慧是永恒不变的，而圣贤和智者在追求真理的道路上始终保持着一种平衡和坚定的心态。
这首诗词强调了智慧和道德的重要性，无论是古代还是现代，人们都应该以正确的心态去追求真理和智慧。它呼唤人们超越个人偏见、超越时代变迁，保持一种宽广的心胸和正确的行为准则。诗词中的简练语言和明确意境使其更加容易被人理解和接受，传达出了一种智慧和境界的美感。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。