才入空门裹，尘心使欲抛。
土花生石缝，野蔓上林梢。
栋老蜂鑽穴，檐低雀结巢。
僧中无贾岛，得句自推敲。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秘藏院》是一首宋代的诗词，作者是丘葵。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
才刚踏入空门裹，尘心欲抛弃。
土花生长在石缝里，野蔓攀上树梢。
屋檐上老蜂钻洞穴，低矮的檐口有雀巢。
寺中无人能媲美贾岛，得到佳句自我推敲。
诗意：
这首诗词描绘了一个人初次进入寺庙，试图放下尘心的景象。诗中通过描写土花从石缝中生长、野蔓攀上树梢、老蜂在屋檐上钻洞穴、雀鸟在低矮的檐口筑巢等细节，展现了寺庙中自然与生命的存在。诗人提到自己在僧中找不到能与贾岛相媲美的人，但能自己通过琢磨得到优美佳句。
赏析：
《秘藏院》以简洁细腻的笔触勾勒出一幅入寺之景，展现了诗人对自然和寺庙生活的观察和感悟。诗中的土花、野蔓、老蜂和雀巢等形象，通过与尘世的对比，表达了寺庙作为一片净土的意象。诗人引用贾岛这一名字，显得自谦，也体现了他对贾岛诗才的推崇。最后一句表明诗人在僧中没有找到与贾岛媲美的人，但却能够自我推敲、自我琢磨，表现出自身的文学才华和追求。
整首诗以简洁、明快的语言描绘了一幅清新而富有生机的寺庙景象，传达了诗人对禅境和文学创作的思考和感悟。同时，通过对自然景物的描写，诗人也抒发了对离尘寂静之地的向往，以及对心灵净化和追求真理的追求。这首诗既展示了丘葵的诗才，也反映了宋代文人的禅意境界和审美情趣。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。