猕猴本兽属，野性殊不常。
俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠。
敛丑著面具，向人舞郭郎。
跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。
假彼草木味，换此虮虱肠。
终然匪我类，教养徒自伤。
不如夺衣巾，弃置山野傍。
《猕猴》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗词描述了猕猴的形象和行为，并通过对比表达了人与兽的差异。
猕猴本属于野兽，具有野性和狡猾的特点。然而，它突然脱去身上的污垢，戴上儒衣冠，隐藏了丑陋的面目，向人们表演舞蹈。它跳跃媚笑，讨好小孩子，得到了一些梨子和枣子的奖赏。它假装品尝草木的味道，却用虱虮的肠子来交换。最终，它并非与我类似，只是自己受到了伤害。与其如此，不如夺取它的衣巾，将它抛弃在山野旁边。
这首诗词通过描绘猕猴的行为，暗喻了人世间的虚伪和欺骗。猕猴的行为象征了那些表面上装扮得体，却内心阴险狡诈的人。诗人通过对比，表达了对这种伪装的不屑和厌恶之情。他认为这种伪装不如坦诚真实，宁愿选择放弃虚伪的世俗权利，回归自然的山野。
这首诗词通过简洁而生动的描写，展示了王冕对人性的深刻洞察和对真实自然的向往。它提醒人们要保持真实和纯粹，不要被虚伪的外表所迷惑，追求内心的自由和真实的价值。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。