莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《勉诗僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人以鼓励修行的僧人为主题，表达了修行者应该保持冷静和纯净的心性，避免在名利之争中迷失自己。
诗意和赏析：
诗人以"佛"和"僧"作为诗的主题，以此表达了自己对于修行者的认同和鼓励，同时也暗指了当时社会上虚伪僧人的存在。诗中的第一句"莫把毛生刺，低佪谒李膺"意为不要让杂念困扰自己的修行，低下身份谦虚向高人求教。诗中接着提到"须防知佛者，解笑爱名僧"，这表达了诗人对那些虚伪的人，抛弃真正的信仰和修行，只是为了名利而装扮自己成为僧人的不屑和嘲笑。
诗词的后半部分，诗人以道和诗作比喻，表达了修行者身心合一的境界。"道性宜如水，诗情合似冰"表达了修行者应该像水一样纯净无私，像冰一样澄明冷静。最后两句"还同莲社客，联唱绕香灯"则描述了修行者和其他修行者相互勉励，共同修行的景象，寄寓出学习和进步的重要性。
总体来说，诗词《勉诗僧》以简洁的语言表达了对修行者的鼓励和期望，同时批判了那些虚伪的僧人。诗意深远，能让人在修行中得到启示和启发。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。