千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
勉吟僧
千途万辙乱真源，
白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，
学他低折五侯门。
诗意：
这首诗词写出了一个僧人在修行中的艰辛和迷茫。僧人面临着千百条迷惑不清的道路，却只有一个真正的路径。白天辛劳劳累，夜晚又充满了无尽的思虑和痛苦。但是为了追求真理，在面对各种诱惑、诱惑和困扰时，僧人仍然以忍耐和坚持的心态，用袈裟包裹着自己的名纸，向着目标前进，向着佛门奋斗。
赏析：
这首诗词通过描写僧人的生活和修行，表达了诗人对追求真理的坚持和努力。诗中使用了辞儿辜实的描述手法，使人们能够感受到僧人修行的困难和苦难。同时，诗人通过对僧人行为的赞美，表达了对追求真理的执着和坚持的仰慕之情。这首诗词以简洁而有力的语言，揭示了修行者面临的困境和挑战，展现了诗人对于追求真理的敬佩和钦佩。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。