小别匡君十二年，天涯倦鸟偶飞还。
峰峦识我迎微笑，泉石依人作旧妍。
故老倩谁寻往躅，新材待访续前编。
从来无限沧桑事，都付山僧一枕眠。
《民国卅五年秋重登牯岭有感》是现代诗人吴宗慈创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小别匡君十二年，
天涯倦鸟偶飞还。
峰峦识我迎微笑，
泉石依人作旧妍。
故老倩谁寻往躅，
新材待访续前编。
从来无限沧桑事，
都付山僧一枕眠。
诗意：
这首诗词描述了诗人吴宗慈在民国三十五年秋天重登牯岭时的感受和思考。吴宗慈与友人匡君分别已有十二年之久，此刻他身在天涯，像一只疲倦的鸟儿偶然飞回故地。诗人再次登上牯岭，山峦似乎认出了他，迎接他微笑。泉水和石头也依然如故，展现出昔日的美丽。然而，诗人感叹故老之情已难寻觅，新的材料等待着他的发掘，继续前面的创作。整个世界充满了无尽的变迁和沧桑，而这些沧桑都交托给了山中的僧人，他们在山林中静静地安睡。
赏析：
这首诗词以牯岭为背景，通过诗人的感叹和思索，表达了对时间流转和人事变迁的感慨。诗中的小别已经持续了十二年，使得诗人与友人的关系产生了距离感。诗人用"天涯倦鸟"来形容自己，暗示了他长期漂泊的辛苦和疲惫。然而，当他重回牯岭时，山峦、泉水和石头都似乎记得他，并以微笑和旧日的美丽迎接他。这种景象表达了时间的相对性和自然界的恒定性，与人事变迁形成了鲜明的对比。
诗人最后表达了对故老之情的怀念，但他却发现已经很难再找到故老。这种无奈和失落体现了岁月流转中人事消逝的无情。然而，诗人也寄望于未来，新的材料等待着他的发现，并继续前面的创作。最后两句"从来无限沧桑事，都付山僧一枕眠"表达了一种超脱尘世的心境，将沧桑的重担交托给山中的僧人，寓意诗人渴望找到内心的宁静与解脱。
整体而言，这首诗词通过对时间、人事和自然的描绘，表达了诗人对流转与沧桑的思考，以及对内心宁静的渴望。同时，诗中山水的描绘和对故老之情的回忆，展示了作者对自然和传统文化的热爱和珍视。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。