食贫那识小槽红，回也箪瓢久屡空。
翘候载芟歌济济，忍看云汉叹烛烛。
困穷转觉蓬心隘，憔悴犹怜菜颊丰。
坐对骄阳思霈泽，日占鸣鹳望穹窿。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《悯旱》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗通过描写旱灾的困扰和贫困的境遇，表达了作者对人民苦难的同情和对天灾的无奈。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
食贫那识小槽红，
回也箪瓢久屡空。
翘候载芟歌济济，
忍看云汉叹烛烛。
这首诗的开头描述了贫困的人们，他们从未尝过丰盛的饭菜，只知道小槽中的红色（指稀粥），回来时箪瓢里的食物往往是空的。这种描写让人感到他们的生活极度贫困和艰难。
翘候载芟歌济济，
忍看云汉叹烛烛。
接下来，诗人以一种悲叹的语气描写了人们抱着希望等待着丰收的景象。他们希望庄稼能够丰收，但是面对干旱的现实，只能感叹着天灾的无情。诗中的“翘候”指的是期待着庄稼的生长，而“载芟歌济济”则表达了人们对收获的向往和渴望。
困穷转觉蓬心隘，
憔悴犹怜菜颊丰。
坐对骄阳思霈泽，
日占鸣鹳望穹窿。
在接下来的几句中，诗人描绘了贫困的人们的内心境遇。他们的困穷使得内心感到狭窄，生活的艰辛使他们变得憔悴。然而，诗人仍然怜惜他们丰满的脸颊，这是一种对人们不屈的赞美和同情。
诗的结尾，诗人坐在炎炎太阳下，思考着丰收的景象。他将目光投向天空，希望能看到雨水的丰沛。这里的“鸣鹳”指的是盼望中的人们，他们仰望天空，期待着天降甘霖，拯救他们的困境。
这首诗以简练而深刻的语言，揭示了贫困人民面临的困境以及他们对收获的渴望。通过表现人们在旱灾中的艰辛和对天灾的无奈，诗人传达了对贫困人民的同情和对自然灾害的思考。这首诗既是对人们苦难的关怀，也是对人性坚韧不拔的赞美。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。