冕服地御，坛壝有仪。
陟降左右，天惟敢思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《明道亲享先农十首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了一幅隆重的农业祭祀场景，通过对祭祀仪式的描写，传达出对农业生产的重视以及人们对天地的崇敬之情。
诗词的中文译文如下：
明亮的御道，皇帝身穿盛装，祭坛和宫殿都布置得庄重肃穆。步行上山下山，左右侧身，只有天知道我们内心的想法。
这首诗词通过描绘皇帝亲自参与农业祭祀的场景，展示了隋代社会对农业的重视和尊重。农业在古代中国被视为国家的根本，祭祀则是表达对天地神灵的敬仰和祈求丰收的方式。作者通过描写祭祀仪式中的庄重和隆重，表达了对农业生产的祝福和期望。
诗词中的“明亮的御道”暗示着皇帝的威严和权力，他身穿盛装，代表着国家最高权威的象征。祭坛和宫殿的布置庄重肃穆，凸显了祭祀仪式的庄重性质，以及对神灵的尊敬和崇拜。
诗词的最后两句“步行上山下山，左右侧身，只有天知道我们内心的想法”，表达了人们对祭祀仪式的虔诚和认真，以及对天地神灵的敬畏之情。这种内心的敬畏和诚信，体现了古代中国人对自然和宇宙的敬畏，以及对农业丰收的殷切期盼。
《明道亲享先农十首》这首诗词以其庄重肃穆的描写风格和对农业祭祀的赞美，展现了隋代社会对农业的重视和对天地神灵的崇敬之情。通过这首诗词，我们能够感受到古代中国人对农业的重要性和对丰收的渴望，以及他们对天地万物的敬畏之心。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢