琢就阴崖骨，良工用意勤。
沼心初受水，镜面已生云。
自比珪璋质，能成翰墨勋。
千金酬重价，端石世传闻。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《明复作文房四物诗因用其韵》是宋代诗人郭印所作。这首诗以四种文房四宝为题材，展现了它们的独特之处和深远的意义。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
琢就阴崖骨，
良工用意勤。
沼心初受水，
镜面已生云。
自比珪璋质，
能成翰墨勋。
千金酬重价，
端石世传闻。
中文译文：
刻制得如阴山的骨头，
工匠们用心良苦。
砚池初次接受水的润泽，
镜面上已经生出云状花纹。
它们自喻成为美玉和宝剑的品质，
成就了书画文人的功勋。
即使花费千金也难以补偿其价值，
这种端庄的石头传世流传。
诗意和赏析：
这首诗描述了文房四宝，即砚台、笔、纸和墨，以及它们背后的制作工艺和意义。诗人通过比喻和形象描绘，将这些文房四宝与珍贵的宝玉和宝剑相提并论，凸显它们的珍贵和独特之处。
首先，诗中提到的砚台，以其阴山骨头的质地，表达了它的坚固和稳定。工匠们经过精心的雕琢，以追求完美的品质和形状。这种用心与勤奋的精神也反映了文人对于艺术追求的态度。
其次，砚池初次接受水的润泽，镜面上的云状花纹，形象地展现了文房四宝的精致和美感。这种细腻的装饰不仅增添了砚台的艺术价值，也为书画提供了灵感和创作的源泉。
诗中的自比珪璋质，指的是砚台与珍贵的玉器和宝剑相媲美。这种比喻突出了砚台的珍贵和独特价值，它不仅是文人书画创作的工具，更是象征着文人的才华和成就。
最后，诗人指出即使花费千金也无法完全补偿文房四宝的价值。这里的千金并非字面上的金额，而是对文房四宝珍贵价值的强调。这种重价与端石的世代传闻相呼应，强调了文房四宝的历史渊源和传承。
总体而言，这首诗以深入浅出的语言展现了文房四宝的美妙之处，并通过比喻和形象描绘，赋予了它们更加丰富的诗意和文化内涵。这种描绘不仅体现了诗人对于艺术的热爱和追求，也展示了文房四宝在宋代文化中的重要地位和价值。
结茅同隐水云间，何日柴车不往还。忆得松林长啸罢，归时明月遍秋山。
忆昔湖阴道，边声日夜闻。远峰明积雪，叠鼓堕层云。未叹河山异，常忧玉石焚。三年真一梦，相见且论文。
万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。
县山峻绝有新亭，公退时来看洞庭。天外微茫二湖合，波心缥缈一峰青。非时爽气生云雨，永夜寒光浸斗星。千古登临增健笔，投文犹可吊湘灵。
去岁别新正，今秋尚未行。求书何太数，问选竟无成。鳄海真曾到，龙沙果欲征。恐如吾所料，姑用此为名。
河白如银天淡青，角声中有玉关情。早知送老桑麻野，悔失安西万里行。