明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
(版本一 钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
(版本二 文嘉)
钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
钱福少有文名。一次，他从私塾读完书回家，路见一客人正在赏菊。二人见过礼后，客人出对曰：“赏菊客归，众手折残彭泽景。”钱福应声答道：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”后来钱福被置官家居，当地县官雅好笔墨，一日邀请钱状元游君山。预先选出齐韵中的“堤、脐、低、梯”等生僻用字命下人收好，待酒席之上再请出，欲难为钱福。待酒过三巡之后，县官请钱福以大观亭为题做诗，钱福遂挥笔依韵写出：“水势兼天山作堤，诸云烟树望中齐。直从巴峡才归壑，许大乾坤此结脐。胸次决开三极郎，目光摇荡四垂低，欲骑日月穷天外，谁借先生万丈梯。”一时举座皆赞赏不已。
一次，钱福在徐家任私塾，徐家设宴于园亭之中，边赏牡丹边喝酒。钱福开怀痛饮至微醉，门客之中有持玳瑁扇者，钱福取过题书“玳瑁筵前玳瑁扇，牡丹花下牡丹诗。老梅已在丈人行，曾占春风第一枝。”钱福还有一首咏杨梅诗：“怪底吴人不出乡，杨梅五月荐新尝。西州一斗葡萄酒，南越千头荔子浆。略著些酸醒酒困，了无点滓涴诗肠。渠家妃子如相见，添得红尘一倍忙。”有文献称钱福，集“太白（李白）之仙才，长吉（李贺）之鬼才”于一身。
传说，钱福归乡后，有人对他说，扬州有一位姓张的妓女美丽动人。钱福忙整理行装前去扬州。到了扬州，才知道这位美丽佳人已从良嫁给了一个盐商。钱福又去拜访盐商，盐商十分看重钱福的才名，立刻设宴款待。钱福在酒席之上，借着酒意提出要见一见新夫人，盐商便令张妓出来一见。钱福一见果然名不虚传，她穿着白衣白裙，就像皎洁的秋月。盐商又让她拿出绫帕，请钱状元题诗。于是钱福即题道：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫娥眉淡点唇。可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人？”
钱福，生于明英宗天顺五年，卒于明孝宗弘治十七年，终年四十四岁。自幼天资聪敏，才思过人，七岁即能作文。少年时即为名秀才，与同县顾清、沈悦齐名，人称“三杰”。曾游小赤壁，对客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱镇压东江东。”那时的人都认为这是奇句。
成化二十二年（1486）举人。弘治三年（1490）进士第一名及第（状元），廷对策三千余言，词理精当，不用草稿。任职翰林院修撰，更致力于诗文，雄视当世；才高气奇，数千言立就，词锋所向，无人可与抗衡。又工八股文，王夫之称与王鏊齐名，曰“钱王两大家”。性坦率，喜饮酒，每饮至醉，往往言语伤人，因而不为同列所喜，致招谤议。弘治六年（1493）任会试同考。后即托病告归，不再出仕。
诗文有名一时，四方求者极众，常于宴席上一面应酬宾客，谈笑风生；一面对客挥毫，众得所请而去。对松江知府刘琬落落不加礼，刘琬怀恨于心。后刘琬被人诬告，钱福闻讯后，急至吴门（今苏州），为刘琬辩白，因得缓解。刘琬深为感激，欲求亲近，而钱福一如既往，并不加以理会。钱福去世，刘琬哭祭，出资造墓，请沈悦写行状，顾清写传记。
著有《鹤滩集》（6卷附《鹤滩遗文》1卷）、《尚书丛说》等。辑有《唐宋名贤历代确论》（10卷）传世。
翻译
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有记载文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历来说法不一。
《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有两个？》一文载：《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44页）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文载：钱鹤滩有《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）等著作流传至今。《明日歌》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明，即“钱先生讳福，字与谦，家近放鹤滩，因自号鹤滩云。”，并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
可见，虽然对于《明日歌》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
初政寰区望太平，黎民乐业喜更生。裴公用舍无轻重，天下从兹有重轻。
轻风拂拂撼孤柽，庭户萧然一室清。隔叶蝉鸣微欲断，又闻余韵续残声。
丈人论行辈，高出五岳列。
叠叠石石石赘赘，立竿作表齐竿旄。阿谁造得云梯子，戋刂地过城百尺高
青娥呈瑞。正惨惨暮寒，同云千里。剪水飞花，渐渐瑶英，密洒翠筠声细。邃馆静深，金铺半掩，重帘垂地。明窗外。伴疏梅潇洒，玉肌香腻。幽人当此际。醒魂照影，永漏愁无寐。强拊清尊，慵添宝鸭，谁会黯然情味。幸有赏心人，奈咫尺、重门深闭。今夜里。算忍教孤负，浓香鸳被。
十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。