肸蠁丰融富媪厘，班回长乐奉愉怡。
休嘉最易生安逸，翼翼当如未祼时。
王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭不畏权势，勉励胡铨“男子要为天下奇”（《送胡邦衡之新州贬所》）；后又寄诗，赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”（《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》），于是得祸。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
《明堂侍祠十绝》（未完全翻译）：
肸蠁丰融富媪厘，
班回长乐奉愉怡。
休嘉最易生安逸，
翼翼当如未祼时。
中文译文：
明堂上的祭祀场景无比繁荣，
礼仪恢宏，音乐和谐。
休闲和富裕最容易使人安逸，
我们应该警惕，时刻保持纯洁。
诗意和赏析：
这首诗描绘了明堂上的祭祀场景。明堂是古代中国帝王举行祭祀仪式的地方，场面极其盛大和庄重。整个场景充满了丰富和谐的氛围，礼仪规范，音乐和谐，给人带来愉悦和满足的感受。
然而，诗中提醒我们，休闲和富裕最容易使人陷入安逸之中，进而丧失了纯洁和初衷。因此，我们应该时刻保持警惕，不要因为安逸而丧失了早期的纯洁和初衷，翼翼保持一颗纯洁的心，在面临诱惑时坚守自己的原则和准则。
这首诗呼吁人们保持警惕，并在追求安逸和舒适的同时，不要丢失内心的纯洁和初衷。它是一种对于人们追求物质享受时的警示和反思，强调了精神纯净和道德原则的重要性。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。