合宫深敞帀修廊，万烛辉辉粲奉璋。
自有质文昭俭度，不须扬厉述斋房。
王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭不畏权势，勉励胡铨“男子要为天下奇”（《送胡邦衡之新州贬所》）；后又寄诗，赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”（《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》），于是得祸。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
中文译文：明堂上祭祀的十首绝句。朝代：未知，作者：王庭。 内容：明堂宽敞，庭院修建的廊子宏伟壮丽，灯烛熠熠，庄严地照耀着祭祀的宝璋。祭祀之物精美华丽，文物品质有着一种简朴克己的风范，不需要过分强调斋房的讲究。
诗意：这首诗词描绘了明堂上的庄严祭祀场景。明堂是古代中国皇家祭祀的圣殿，由于诗中并没有明确提及朝代或具体内容，所以无法得知作者所指的具体明堂。诗中以景物描写和对祭祀仪式的简洁、节俭的表述，表达了一种庄严而克制的氛围。诗人通过描绘明堂的辉煌和祭祀所用物的华丽，展现了皇家祭祀的盛大场面，同时也表达了对于朴素和节俭的赞美。
赏析：这首诗词虽然简短，但是通过对明堂祭祀场景的描绘，展现了一种庄严、肃穆的氛围。诗中所用的景物描写手法为读者呈现了明堂的宏伟壮丽，以及祭祀用品的华丽光彩，使读者能够感受到皇家祭祀的盛大场面。与此同时，诗人通过对祭祀仪式所用物品的简朴克己的描写，表达了一种对节俭的赞美。整首诗词既展示了古代皇家祭祀的庄严场面，又强调了节约和朴素的价值观，体现了作者的审美情趣和对于中华传统文化的尊崇。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。