一回{上祝下土}破娘生指，血染春风开杂花。
香喷龙王宫殿满，胡僧嗅得鼻头喎。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《明月谷血书华严蒙恩宣入内庭》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词表达了一种壮丽而激情澎湃的景象，描绘了一幅殊死搏斗的场景。
诗词中的“明月谷”是一个地名，暗示了一个幽静而神秘的地方。诗词以血书为引子，展现了一场激烈的战斗情节。娘生指被打破，鲜血染红了春风，而各种花朵在这样的氛围下开放。这种场景的壮观和血腥形成了鲜明对比，给人以深刻的印象。
接着，诗词描绘了香气弥漫的龙王宫殿，暗示着此地是一个神圣的场所。而胡僧闻到了这些香气，鼻头不禁歪斜。这里的胡僧可能象征着外来的异族，他们在此地感受到了神圣的氛围，但也体现了文化冲突和融合。
整首诗词以生动的场景描写和强烈的意象感染读者。作者通过对血、花、香等形象的运用，展示了生死搏斗中的壮烈和残酷，以及不同文化之间的冲突与融合。这首诗词在情感上激发了读者的共鸣，并使人们对于生命、战争和文化交流等议题产生思考。
总之，《明月谷血书华严蒙恩宣入内庭》通过充满冲突与对比的形象描写，展示了一幅生死搏斗的场景，深入探讨了生命和文化的复杂性。它以其独特的诗意和深刻的赏析价值，让读者在欣赏之余也能思考人生和社会的诸多问题。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。