身退仍怀退，心平更欲平。
直嫌绳尚曲，重觉鼎犹轻。
力学能除翳，深居可息黥。
圣门初岂远，妙处在躬行。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《铭座》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对退隐生活的向往和对内心平静的追求。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身退仍怀退，心平更欲平。
直嫌绳尚曲，重觉鼎犹轻。
力学能除翳，深居可息黥。
圣门初岂远，妙处在躬行。
诗意：
这首诗词表达了作者对退隐生活的向往和对内心平静的追求。作者认为，即使身体已经退隐，内心仍然渴望更深的退隐。他觉得世俗的束缚就像一根弯曲的绳子，而内心的平静却更加珍贵。作者相信通过学习和修养，可以消除内心的瑕疵，而深居简出则能摆脱外界的纷扰。他认为圣人的道路并不遥远，只要我们脚踏实地地去实践，就能找到妙处。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对退隐生活的向往和对内心平静的追求。通过对比绳子和鼎的形象，作者巧妙地表达了内心平静的重要性。他认为，退隐并不仅仅是身体的离开，更重要的是内心的追求。通过学习和修养，我们可以净化内心，达到真正的平静。作者还强调了实践的重要性，认为只有通过实际行动，我们才能找到圣人的道路。整首诗词简洁而深刻，表达了作者对内心平静和修养的追求，给人以启发和思考。
紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。
画阁高连百雉城，涵虚应不愧標名。门前柳色兼旗色，座上琴声杂佩声。肯羡五湖归范劙，未饶三径隐渊明。我来恰值初晴后，山影波光分外清。
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
礼闱选士古称难，都为陞沉咫尺间。较艺清时公道在，抡材应得惠人寰。
卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。
慎□重高鼎，宣威屡干方。夷吾欣在晋，尚父果兴唐。剑佩凌烟阁，笙歌逸老堂。犹闻病乘馹，遗恨隔清光。