双龙古洞，领略千岩秀。
福地有真仙，来一试、调元□手。
青春绿野，月转最高峰，星斗润，柳梅新，五夜收灯后。
诏飞天上，人倚经纶旧。
重入辅升平，更赢得、千龄眉寿。
功成未晚，归伴赤松游，金印重，羽衣轻，会见丹砂就。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《蓦山溪（叶尚书生朝避客三洞）》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蓦山溪（叶尚书生朝避客三洞）
双龙古洞，领略千岩秀。
福地有真仙，来一试、调元□手。
青春绿野，月转最高峰，星斗润，柳梅新，五夜收灯后。
诏飞天上，人倚经纶旧。
重入辅升平，更赢得、千龄眉寿。
功成未晚，归伴赤松游，金印重，羽衣轻，会见丹砂就。
诗词中文译文：
突然来到山溪旁（叶尚书生朝避客三洞），
双龙古洞，欣赏着千岩秀美。
这里是福地，有真正的仙人，
我来试试我的调和之术。
青春在绿野中，月亮升到最高峰，
星星闪烁，柳树和梅花都是新的，
在五夜灯火收起之后。
我看到了仙帝的诏书，人们依靠着经纬仪器。
再次进入辅佐平安的殿堂，
赢得更长久的寿命。
功业完成并不晚，我将归去与赤松共游，
金印重要，羽衣轻盈，期待与丹砂相见。
诗意和赏析：
这首诗以山溪和古洞为背景，表达了诗人对自然景观和仙境的赞美。诗人描述了双龙古洞的壮丽景色，表现出山川秀美之处。他相信在这片福地中存在真正的仙人，并希望在这里试验自己的调和之术，以达到仙人的境界。
诗中描绘了青春在绿野中的景象，月亮升到最高峰，星斗闪耀，柳树和梅花都呈现出新的生机。这里的景色充满了生命力和美丽。诗人提到五夜收灯后，暗示时间的流转和一天的结束。
诗的后半部分涉及到政治和官员的角色。诗人看到了仙帝的诏书，人们依靠着经纬仪器，意味着他们具备治理国家的智慧和能力。诗人希望能够再次进入辅佐朝廷，为国家的繁荣和安定做出贡献，赢得更长久的寿命。
最后，诗人表达了自己的志向和追求。他相信自己的功业并不晚，将归去与赤松一起游玩，金印（象征权力）虽然重要，但羽衣（象征轻盈和自由）更为重要。他期待与丹砂（象征长生不老之物）相见，意味着他追求长寿和永恒的生命。
这首诗词表达了诗人对自然景观、仙境和政治事务的热爱和向往。诗谢谢你的回答。这首诗描绘了山溪和古洞的美景，表达了诗人对自然和仙境的赞美之情。诗人还融入了对政治和仕途的思考，表达了自己愿意为国家作出贡献的意愿。整首诗以山水之美和仙境之幻为背景，展现了作者追求美好生活和追寻长生不老的渴望。通过与自然景观的结合，诗人抒发了对人生意义和追求的思考。整体而言，这首诗词展现了作者对自然、仙境和政治的热爱，并表达了对美好生活和长寿的向往。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。