七旬相近，正好忘尘世。
世梦几时休，道德修、胜争薄利。
恩山爱海，火院镇烧身，闻身健，觅清凉，一任迷人毁。
闲看三教，造化明周易。
达理妙通天，四相泯、无忧无喜。
洞天高卧，自在炼真丹，他年去，上青霄，始现无为异。
《蓦山溪·七旬相近》是元代刘处玄的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
七旬相近，正好忘尘世。
世梦几时休，道德修，胜争薄利。
恩山爱海，火院镇烧身，闻身健，觅清凉，一任迷人毁。
闲看三教，造化明周易。
达理妙通天，四相泯，无忧无喜。
洞天高卧，自在炼真丹，他年去，上青霄，始现无为异。
诗意：
这首诗词表达了作者对尘世纷扰的遗忘和对修身养性的追求。七旬指的是七十岁的年龄，意味着作者已近暮年，正好抛却尘世的纷扰。作者追问人生何时能摆脱世俗的梦幻，强调道德修养的重要性，相比于争夺微薄的利益，道德更胜一筹。他表达了对大自然的热爱，喜爱山川海洋，但也意识到人生充满了诱惑和危险，自身的身心健康也在消耗之中。他觅求宁静和清凉，但又任由迷人的事物毁掉自己。他闲散地观察着三教（佛、道、儒）的修行方法，通过观察自然的变化，理解天地间的造化规律。他认为达到理想的境地可以通达天地之间的奥妙，四相（喜、怒、哀、乐）也会消失，心境无忧无喜。他以洞天高卧的姿态，自在地修炼真丹（指的是道家修炼的丹药，也象征着精神的提升），在未来的岁月中，他将飞升到青霄之上，达到无为无不为的境界。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者对世俗的超脱和内心追求的境界。作者通过对自然和人生的观察，表达了对道德修养和心灵境界的思考。诗中运用了一系列意象，如恩山、爱海、火院等，富有感染力。诗人把自然景物与人生境遇相结合，表达了对尘世的烦忧和对超脱的渴望。最后，他以洞天高卧、炼真丹的形象，预示了在未来的岁月中，他将达到无为无不为的境界。整首诗词意境深远，表达了作者在人生晚年追求内心自由与超越的思考和愿望。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。