人间华丽，恰似风前烛。
万事转头空，世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。
琴书乐性，道用调金木。
炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。
永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
《蓦山溪·人间华丽》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
人间华丽，恰似风前烛。
世间的繁华美丽，犹如风前的烛光。
万事转头空，世外隐、仙家清福。
一切事物转瞬即逝，唯有隐居于世外，才能享受仙家的宁静福祉。
灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。
在灵峰的霞洞中，四季都没有秋天的痕迹，松树作伴，竹子为邻，自由自在地唱着无生无灭的曲调。
琴书乐性，道用调金木。
琴书是音乐的本质，道家以金、木两种材质制造乐器。
炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。
通过修炼，获得了超凡脱俗的身体，戴着六铢（古代贵重物品）迅速升入朝元之地。
永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
在大罗天中，没有生老病死之忧，自由自在地任海变桑田，与真正的仙人相伴而行。
这首诗词表达了作者对尘世繁华的超脱和追求，他认为只有在隐居世外，抛却红尘俗世的琐事，才能获得心灵的平静和真正的幸福。通过修炼和超越，作者希望能够获得超凡的身体和永恒的生命，与神仙一同徜徉于大自然之中。
这首诗词运用了丰富的意象和形象描写，将自然景物与人的修行境界相结合，展现了作者对超脱尘世的追求和理想化的生活状态。诗中的山水、松竹、琴书等意象都与道家思想和修行相关，体现了元代文人对神仙境界和超凡力量的向往。整首诗词旨在表达作者对超脱尘世的向往和追求真理的渴望，具有一种超然的意境和哲学思考。
再到丛林得我惊，斩新花果自然成。种田更有僧只户，乞食何如舍卫城。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
闤闠开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。
我初识苏仙，谈诗达旦夕。君今与提衡，当复诧此客。一代紫微公，文采耀楚泽。归来要同登，斲句慰英魄。
可怜绳墨窘韩非，说看神仙到紫微。办得一双无事眼，玉梅枝上看春归。
崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。