甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。
仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。
山临水。
任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。
床棺尘委。
更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，二十四岩佳致。
来往溯流观指。
目前景相纷虚幻，神仙家在何许。
君莫取。
这身世、山林朝市随缘遇。
休论诡异。
但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。
《摸鱼儿》是一首宋代的诗词，作者是张继先。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
摸鱼儿
甚山灵、斗奇夸巧，
悬峰遥献形似。
仓船炉灶无封闭，
零落车罗机履。
山临水。
任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。
床棺尘委。
更乐隐棋休，
料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，
二十四岩佳致。
来往溯流观指。
目前景相纷虚幻，
神仙家在何许。
君莫取。
这身世、山林朝市随缘遇。
休论诡异。
但总绝情缘，
一空妍丑，觌面先寻你。
译文：
摸鱼儿
山峰灵秀，形状奇特，
悬崖峭壁在远处显现。
仓船、炉灶没有封闭，
车辆、织机都散落零乱。
山临水。
不论瓮杵、辘轳、厩舍都已废弃。
床榻和棺木都积满尘灰。
更喜欢隐居下棋，休息一下，
安静地思考真正的隐逸之道，不再分三教的宾主。
人们都传说，
二十四岩景色绝美。
来往的人们追溯溪水，指点风景。
眼前的景象变得混乱虚幻，
神仙们住在何处呢？
朋友，不要追求。
这个世界，山林和城市都随缘而遇。
不要谈论诡异的事情。
但是我总是断绝了感情之缘，
一切都成为空幻，只有先寻找你。
诗意和赏析：
《摸鱼儿》描绘了一个山水幽静的景象，表达了作者对隐逸生活的向往和对人世间浮华的厌倦。诗中山峰、悬崖、仓船、炉灶等形象描绘生动，展示了自然山水与人类活动的交融。作者抒发了对自然山水的赞美，以及对现实世界的疏离感和对真正隐逸生活的向往。
诗中提到的二十四岩被描述为绝美的景色，吸引着人们的目光和欢声笑语。然而，作者对这些景色产生了怀疑，认为它们可能只是虚幻和幻觉。他提出了一个问题，即神仙们究竟住在何处，暗示了现实世界的浮躁和虚幻。
整首诗通过对山水景色和人世间的对比，表达了作者对隐逸生活和真实感情的追求。他以一种绝情的态度，断绝了对世俗追求的执着，将真正的心灵归于幽静的山林和与之相伴的爱人。这首诗表达了对自然的热爱、对纷繁世俗的厌倦以及对真实情感的追求，展示了宋代文人对隐逸生活的向往和对情感纯粹性的追求。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。