看花喜极翻愁人，京洛久矣为胡尘。
还知姚魏辈何在，但有欧蔡名不泯。
夕阳为我作初霁，佳节过此无多春。
更烧银烛饮花下，五陵佳气今方新。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《牡丹和潘养大韵》是宋代陈傅良的一首诗词。诗意表达了作者对花卉的喜爱和对时光流转的感慨，同时也融入了对历史名人的追思和对时代氛围的赞美。
诗词描绘了作者在观赏牡丹花时的情景，他欣喜地沉浸在花海之中，但随之而来的是对时光流逝的忧伤。他说京城和洛阳已经被胡人的战火覆盖了很久，意味着战乱给这片土地带来了沉重的灾难。尽管如此，他仍然思念那些曾在这片土地上留下辉煌历史的姚、魏两家的后人，并把他们与欧阳修、蔡京等名人相提并论。这种对历史的追思和对名人的敬仰，体现了作者对传统文化和历史的深沉情感。
接下来，诗人将目光转向自身。他说夕阳为他展示了初霁的景象，暗示着他在经历了一段忧伤之后，心情渐渐明朗起来。然而，他也意识到美好的佳节过去了，不再多余春天的时光。他选择在花下燃起银烛，以此表达对美好时光的珍视和对生命的热爱。
最后两句表达了作者对五陵地区的赞美。五陵地区位于洛阳附近，以其美丽的风景和丰富的历史文化而闻名。诗人说五陵地区的气息今天才真正焕发出来，暗示着他对这片土地变得更加繁荣和美好的期盼。
整首诗通过对花卉、历史和自身的描绘，展现了作者对美好事物的热爱和对充满变迁的时光的思考。同时，他也表达了对历史名人和传统文化的敬仰，以及对美好时光和繁荣景象的向往。这首诗以细腻而富有情感的语言，将自然景物、历史文化和人生哲理融为一体，给人以深思和赏析的空间。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。