栽培宁暇问耕桑，红白相鲜映画堂。
泪湿浓妆含晓露，火燔寒玉照斜阳。
黄金剩买心无厌，绮席闲观兴更狂。
谁向风前悟零落，百年荣盛事非长。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《牧丹》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了诗人对人生的思考和感慨。
诗词的中文译文：
栽培宁暇问耕桑，
红白相鲜映画堂。
泪湿浓妆含晓露，
火燔寒玉照斜阳。
黄金剩买心无厌，
绮席闲观兴更狂。
谁向风前悟零落，
百年荣盛事非长。
诗意和赏析：
这首诗词以宁静的田园景象为背景，描绘了一幅生活和人生的对比。诗人通过描写栽培、耕作、红白花朵映照画堂的景象，表达了对自然和宁静生活的向往。然而，诗中也透露出一丝忧伤和无奈。
其中"泪湿浓妆含晓露，火燔寒玉照斜阳"这两句意味深长。诗人通过形容浓妆之下含着泪水的面容，以及被火烧红的冰冷玉器映照斜阳，表达了对人生的感慨和无奈。这些意象暗示着生命的短暂和不可逆转的时光流逝。
接着，诗人提到了黄金和绮席，表达了对物质享受的追求和对世俗荣华的迷恋。然而，他也透露出对这种追求的质疑，认为这些荣华富贵的事物并不能带来长久的满足和快乐。
最后两句"谁向风前悟零落，百年荣盛事非长"表达了诗人对人生的深刻认识。他认为，只有在风前体悟到生命的短暂和万物的凋零，才能真正领悟到人生的真谛。百年的荣华和辉煌并不会持久，只有超越世俗的追求，才能找到真正的长久之道。
《牧丹》通过对自然景物和人生哲理的描绘，表达了对宁静生活和对物质欲望的思考。诗人借助诗词的表达方式，将自己的感慨和思考传达给读者，引发人们对生命意义的思考和反思。
一声黄鹄夜深归，栖雀惊鸣触殿扉。北斗半垂楼阁外，风旛浑欲上云飞。
乡里千山月，尘埃两鬓星。秋声虽是爽，客耳不堪听。多泪风前烛，孤明竹外萤。吟蛩更亡赖，终夜几曾停。
平生不省问田园，白首忘怀道更尊。已上印书通北阙，稍留冠盖饯东门。冯唐老有为郎恋，疏广终无任子恩。今日荣归人所羡，两儿腰绶拥高轩。
重来鸥阁晓，帆影涨新晴。倚槛云来去，闭帘花送迎。江湖春汗漫，岁月老峥嵘。手把忘忧草，夔夔绕太清。
曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。
节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。